从村里走过时全村小孩都羡慕我 厮杀拼搏为国奋战 王军玩游戏的时间也越来越少 王军玩游戏的时间也越来越少
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  发表日期:2017年6月30日          【编辑录入:一呼百应的传奇好兄弟

1950年,图灵写下一篇关于人工智能既有远见又有争议的文章,题目是《计算机器与智能》,发表在《心智》杂志上。67年后的今天,谷歌的阿尔法狗已经连胜棋圣李世石。人类在前进的道路上再次恐惧,人真的会被机器所代替吗?谷歌梦想看见一个所有人都活在网上的世界。所有个体将不再有根源,不再有个人身份,摆脱一切束缚……谷歌的梦想是人类的梦想吗?

“追求真理的勇气,相信精神的力量,乃是哲学研究的第一条件。人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。精神的伟大和力量是不可以低估和小视的。那隐蔽着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气,对于勇毅的求知者,它只能揭开它的秘密,将它的财富和奥秘公开给他,让他享受。”

对于当下不断追索智能化世界的人们,在勇毅探索多维度空间之时,在不断架空构架科幻影像世界之时,在人机大战、物联世界、烧脑科技令人体肾上腺分泌旺盛之时,重新审视一下黑格尔当年在《小逻辑》中的这样一段话,或许是有意义的,尤其是在人们太忙碌于现实,太驰骛于外界之时,不妨为我们的愿望设个上限,给我们的欲求配上鞍鞯,把我们的愤怒驯服招安,时刻牢记:可取之物如沧海,每个人仅能得一粟。

所以,叔本华说,人生智慧的要点是摆正关注现在与关注未来的关系,不顾此失彼。很多人过分关注现在,活得轻浮草率;另一些人过分关注未来,活得忧心忡忡。只有极少数人把握得恰到好处。要时刻牢记时间的效果,念念不忘万物变动不居,无论发生什么事,都应该立即鲜明地想到它的反面;幸福快乐,想到灾祸不幸;友情温暖,念及反目成仇;晴空万里,想到乌云压顶;爱意绵绵,念及仇恨入骨;信任与坦诚之时,想到背叛与懊悔之日,反之亦然。这样做,就为真正的处世智慧开掘了一个永不干涸的源泉——凡是三思而后行,就不容易武断草莽、轻易下结论。

于此,我们不妨将目光投向更古老的经典《薄伽梵歌》,谛听那永恒哲思的声音——“人的信仰分为三种:善性、忧性和暗性……”“自我和智慧的沉静,开始如同毒药,结果如同甘露,这是善性的幸福;感官和对象接触,开始如同甘露,结果如同毒药,这是忧性的幸福;昏睡、懒惰和放逸,无论开始和结果,自我始终迷离恍惚,这是暗性的幸福。”“三性产生于原质,没有生物能够摆脱。这个大地上没有,天国众神中也没有。”吟诵这样的诗句,您是否会像契科夫在一百多年前在他的经典戏剧《樱桃园》一样,发出如此的慨叹:生命行走着,我还没有生活过……


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